聖地西藏－幸福wiwi的部落格

星期六阿姨和其他名書畫家在中正紀念堂二展廳有一場各領風騷的茶會,和WIWI媽去看展覽,雖然平常已經常在阿姨家看了各種畫,但是到展覽現場看的感覺是不同的,有一種感動

有空可以去參觀感受一下，每一位老師的不同風格，還真是＂各領風騷＂

因此有因緣認識一些文藝界的長輩們,不過WIWI的文藝氣息還差一大截呢也有機會在星期日由年輕的WIWI開車載長輩到故宮參觀"聖地西藏最近天空的的寶藏"

西藏總是給人一種神秘的印象,在那遙不可及的遠方,有著一大片草原及藍藍的天空,西藏的宗教佛教源於印度,西元七世紀傳入西藏後歷經一千四百年發展吸收了印度,尼泊爾和內地佛教的精華,再加入了本土宗教(苯教)的諸多元素,形成獨樹一幟的藏傳佛教並深入人民生活層面,除了宗教,藝術外舉凡文學、舞蹈、音樂、戲劇,甚至醫學、教育、占卜等無一不與佛教有關,佛教無疑已化成西藏文的血肉。

展覽場內是禁止拍攝的,有興趣的朋友自己去探探體會一下吧。一進門的"祈福轉輪"可是有方向的喲~千萬別亂轉~口唸著六字大明咒,順時針轉動經輪,可祈求一切平安順心~

WIWI祈求大家一切平安健康順利

在展場內有一區西藏極為特別的藝術-沙曼荼羅又稱沙壇城，只有在特殊法會或灌頂時由上師一點一點砌造成的沙曼荼羅

還有"唐卡"是藏語的音譯,就是一種卷軸畫,內容以宗教題材為主,超美的~

其中"四部醫典"在分析病因時，將一切病因總結為一點，『不解無我為愚盲』，過份的貪戀執著於外物，這種愚盲又產生出貪欲、嗔怒和愚癡三種差別病因，進而導致隆(氣)、赤巴(火)和培根(土、水)三腫疾病的近因。

不知為何其中最吸引ＷＩＷＩ的是下面這張唐卡_醫理樹喻圖

此為"醫理樹喻圖"

此幅是《四部醫典》八十幅唐卡掛圖組之第四幅，根據《四部醫典．總則部》第五章〈治療〉的內容所繪製。藏醫認為人體存在三大要素，第一為「隆」（rlung），相當於中醫的氣、風，主管呼吸、血液循環、分解食物、大小排便等；第二為「赤巴（mkhris pa），相當於中醫的膽、火，主管熱能、促消化，使人知飢渴、有膽量與氣色；第三為「帕剛」（bad kan），相當於中醫的津、涎，增加胃液使消化吸收，保持水份、調節胖瘦等。如果三者失調，即會引起疾病。
本幅以樹木比喻，將治療方法分為「飲食」、「起居」、「藥物」、「外治」四幹；並以顏色分枝，藍色與「隆」相關，黃色與「赤巴」相關，白色與「帕剛」相關；每個葉片則代表一種飲料、食物、藥物，或醫治的方法。
此幅是〈總則部〉最後一幅，因此還畫了藥師佛意化身（此部由此化身講述）返回藥師佛心中。畫幅右下角結跏趺坐、手持藥鉢的坐佛即為藥師佛。畫幅上方一排畫文殊、觀音、普賢，以及耆婆（Jīvaka）、龍樹（Nāgārjuna）、馬鳴（Aśvaghoṣa）等古代名醫。（鍾子寅）

看完展覽在外場都會有賣紀念品,WIWI也促進經濟發展買了戰利品(醫理樹喻圖手札和CD)也蓋了紀念章