生病與信仰
當人面臨生病與死亡時，面對莫名的無奈與恐懼，通常會不知所措。雖然醫學越來越進步，但是，在心靈層面卻是空洞的。於是就會求神拜佛希望得到心靈的平靜和身體的健康。
能說信仰不好嗎？真的相信嗎？現代的人們做事講求效率，有益處的事才做，無益的事就不去做。同樣的，有益處的宗教才去信仰，沒有益處的宗教絕對不去信仰。談到信仰，有的人一開始信仰宗教，就走錯路，信了邪魔外道，這就是「邪信」。比邪信好一點的是「不信」，不信仰任何宗教固然不好，但是至少他還沒有走錯路，沒有中毒，將來要選擇一種正確的信仰，還有得救的機會。另外有一種信得很虔誠、不知分辨而「迷信」的人。迷信比不信又好一點，因為雖然迷信了，但是總還有一種信仰。像老公公、老婆婆們，手裡拿著一枝香，虔誠的跪倒在神明的面前，口中喃喃有詞，在我們看起來是迷信的行為，但是他們那一片純真的心，是非常可貴的。至少宗教勸善止惡的觀念，已深植在他們的心中，因此即使是迷信也比不信好。當然，比迷信更好的還是「正信」，能夠有正確的信仰，才能獲得利益。
任何宗教都是要人為善的，只是每個人的機緣不同，信仰的宗教也就不同了。並不是中國人一定信佛道教，外國人一定信基督教，也有外國人是信佛教的啊！
現在的信仰太複雜了，也不管拜的對象是什麼，他就這兒也燒香，那裡也拜拜，其實雜亂信仰就不能獲得信仰的利益。曾經有這麼一段笑話：「有兩個人，在旅途中遇到了強盜，其中有一人平常信仰很多神明，當強盜揮刀過來時，膀子被砍斷了；另外一人信仰觀世音菩薩，也挨了一刀，但這一刀正好砍在脖子上所掛的佛像項鍊上，佛像砍得彎了過來，人卻絲毫未受傷，他歡喜雀躍地說：『觀世音菩薩保佑了我，我一點傷也沒有。』信神的那個朋友，抓住膀子，痛得直冒冷汗，忿怒地說：『我身上帶了那麼多神像，符咒，為什麼都不能保佑我呢？』這時，袋子裡的那許多神明說話了，『對不起！當你遇難的時候，我們原想來救你，可是在列位神仙的面前出來救你，是沒有禮貌的事呀！因此，當你要受難時，我們互相讓著：『玉皇大帝！請您去救他吧！』玉皇大帝客氣地說：『城隍老爺！還是您去救吧！』城隍又客氣的說：『媽祖娘娘！您去吧！』媽祖也說：『耶穌！您去吧！』正當大家推來推去不知請誰出來救你時，強盜的一刀已經砍了下來，咯嚓一聲，你的膀子也就斷了。』」當然，這是一個寓言，意思告訴我們不要雜信，這個也信，那個也信，心力不能集中，真正困難時就得不到幫助。倒不如把身心歸向三寶，讓三寶統一我們的信仰，不必見神就叩拜，逢廟就燒香，應該要清化我們的信仰。
我呢？十年前剛檢查有事時，就有老師告訴我靈逼體要修，當時年紀輕輕，正當愛玩的時節，誰理你那些無稽之談，心想現在不玩，更待何時呀！但也小事不斷，大事無。身體方面我改變了生活形態，養生保養，不該發生的事還是發生了。一路的化療和開刀，復發又開刀，讓我一度覺得這麼認真努力的活著，到底是為什麼？而且為什麼有人是小病，我卻是得癌，又心有不甘，總是覺得還有事情沒有做。啊～什麼事？我也不知道。
剛開始時，就跟著別人到處拜，聽說那裡很靈驗就去那，結果好像什麼也沒感覺到。也不能算鐵齒，只是沒讓我看到什麼神蹟發生在我身上，要讓我信任何宗教…怎麼可能，，真是天方夜譚啊！
為什麼現在會信？因為在媽祖那裡看到一些人的改變和自已的改變，發了大願和神奇的靈動經驗。從靈感、從福德、從慈悲、從慧解、從體驗、從見性讓我增長了信心。
當然有信仰也是有所求，希望身體健康，希望財運穩定，希望事事平安，好多好多的希望…。
最重要的是，小妹我也常去別的宮廟問事，也從沒見那個神明主動說要收那個人為門生或契子、女，到是第一個遇到聖母說要收我為門生，當下整個人傻掉，也頓時有一種回家了的安定感，也許這就是和聖母的一個緣份，衪知道我傻傻不知該如何做，直接幫我決定該如何做，於是當下二話不說很感恩同意聖母的慈心，就這樣我成為聖母的門生，就這樣每次辦事就麻煩聖母幫我醫體，就這樣在聖德慈母宮義務做志工幫信眾解釋，給生病的信眾看到一個活生生的案例給大家一些幫助和信心。肉體配合現代醫學治療，靈體無形之事交由媽祖。
所以，不論生命的長短有多少，要讓人生要有質，要增長慧命，不知道輪迴多少世，結了多少業，只求在這一世不虛此行。
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